Leia Efésios 2 e II Coríntios 3
Ficamos tortos na nossa essência, que
se tornou, assim, pecaminosa, e, por isto, deliberamos pecar...; ou, quando não
seja assim, quando não pecamos por deliberação, pecamos por sentimentos,
interpretações, emoções, omissões, e, muitas vezes, até à revelia da nossa
vontade consciente — ou seja: por impulso; tamanha é a profundidade
inconsciente de nossa corrupção essencial.
Assim, em nossa carne trazemos a transgressão como inclinação, como
propensão, como desejo latente. Todavia, além disso, a soma de todos nós, o
nosso conjunto humano, a sociedade, a civilização, ou, como diria Paulo, “o curso deste mundo”, cria um Superego de fatalização de desobediência
para nós, fazendo com que consciente ou inconscientemente nos ponhamos na
condição de necessidade de adequação à transgressão como inserção e
pertencimento à norma humana e social; e isto até nas coisas que a coletividade
celebra como boas; coisas como a justiça, que de fato se manifesta como
vingança; ou a honra, que nos dá o direito ao revide; ou a dignidade, que nos
obriga a responder à altura do que seja “digno”; ou a moral, que é a
justificadora de todas as demandas que realizam o poder do mal em nome da
norma, da maioria, do linchamento.
Entretanto, para além da nossa
individualidade pecaminosa e da soma dos nossos sentimentos, movimentos e
acordos sociais ou consentimentos [ou mesmo desacordos] que se tornem fenômenos
coletivos, formando o Inconsciente Coletivo... — existe ainda uma camada
superior, a qual o Evangelho chama de “regiões
celestes”, ou de “principados,
potestades e poderes”, os quais, negativamente, são os grandes interventores invisíveis, os quais
habitam camadas de mundos paralelos, que, no linguajar de Paulo, são as “regiões espirituais do mal”.
Ora, tais poderes têm seu poder por
enquanto limitado ao relacionamento entre o que eles nos propõem e nós
aceitamos, ou àquilo que nós, da nossa própria vontade, desejamos, e eles
emulam e superlativizam, criando termos de expressão de tais realidades em
perspectiva não apenas maiores na intensidade, mas também coletivizadas.
Tal acontece sem que nós mesmos
saibamos como essa coisa se universalizou tão rapidamente — e isto muito antes
de haver “mídia”, posto que com o fenômeno das mídias tecnológicas esses
poderes tenham ganhado um poder de difusão incomensurável na construção do
Inconsciente Coletivo e no fortalecimento do mundo paralelo designado como
“Principados e Potestades”.
Assim, temos a individualidade humana
essencialmente corrompida e egótica; mais a soma das individualidades formando
a coletividade; e ainda a soma inconsciente da coletividade criando o
Inconsciente Coletivo; e os animadores do Inconsciente Coletivo, os
“principados e potestades do mal”, que, num efeito bumerangue, também
são os emuladores dos nossos desejos individuais, sem que com isto a fonte do
desejo deixe jamais de ser o próprio homem, escravo de sua própria cobiça; a
saber: a concupiscência da carne, dos
olhos e a soberba da vida.
Este é o intrincamento básico do que
o Evangelho chama de “mundo”, negativamente falando, ao mesmo tempo em que
afirma que tal realidade/sistema/mundo “jaz no maligno”; ou seja: existe sob a batuta do diabo.
Foi por isto que o próprio diabo disse
a Jesus: “Tudo isto te darei [os poderes
deste mundo] se prostrado me adorares”.
Foi acerca de tal interconexão
dimensional que Jesus pediu ao Pai que Seus discípulos ficassem livres [João
17], embora tenha também rogado que isto não produzisse alienação social; ou
seja: livres do mundo sistêmico, porém inseridos na humanidade; e mais:
discernindo a diferença entre as camadas presentes no fenômeno mundo.
Ora, no que nos diz respeito, além de
discernirmos esse tal vértice de dimensões, temos que saber que o emulador
radical de tudo isto, no que nos concerne, não tem que ser visto como o poder
dos mundos paralelos, mas sim o poder que na nossa natureza se corrompeu contra
o amor; ou seja: o nosso pecado, e a nossa tendência a o chamarmos de “meu
direito de ser”.
Paulo chama esse surto do “direito de
ser” como algo que de fato decorre de entregarmo-nos a fazer a “vontade da nossa carne e dos nossos próprios
pensamentos”.
A fórmula de tal engano é:
Eu sou...; logo tenho direito de ser como puder e conseguir ser; e tenho
o direito de buscar me realizar ao máximo!
Ou ainda:
Eu sou...; logo tenho o direito de um deus [...] de ser conhecedor do bem
e do mal!
Paulo diz que enquanto o padrão do
nosso pensar/agir/interpretar/comportar for esse, somos entes “vivos/mortos”;
ou seja: somos apenas entes existentes, porém mortos no paradoxo do existir;
posto que existamos contra a vida; contra o que Deus designa como vida humana;
visto que por tal via apenas sejamos entes pulsionais, mas não viventes; e isto
em razão de que o Deus chama vida é aquilo que existe por, pelo e para o amor;
o que é algo diametralmente oposto ao existir humano universal.
Então, em meio a tal tragédia, surge
um “Mas Deus...”
Sim, “estando nós mortos...”; sim, “estando
nós vivendo como filhos da ira e da desobediência”; sim, “estando nós fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos”; sim, estando nós sendo usados como médiuns “do espirito que agora atua nos filhos da
desobediência” ao mandamento do amor de Deus — fomos do Nada, de Graça,
objetos do amor inefável; sim, de um amor que é totalmente alienígena, que não
decorre de causa e efeito; visto ter sido arbitrariamente decido pelo Pai, sem
que fosse emulado por nenhuma obra humana; ao contrário, apesar da nossa inimizade
contra Deus, Ele, Deus, agiu contra nossa inimizade, conforme Jesus disse que o
Pai é; ou seja: amando os inimigos, intercedendo pelos que O perseguem, e dando
a vida pelos que odiavam o Seu chamado ao amor!
Ora, somente a revelação dessa Graça,
desse Favor Louco e Indecente, é o que pode nos abrir os olhos. Sim, é uma
revelação que nos abre o entendimento; e sem tal revelação, nada e nem ninguém
consegue de si mesmo ver; e, portanto, quebrar o fluxo da morte/existência em
sua pseudo-vida!
E como essa graça é Graça mesmo, ela pode acontecer de modo explicito,
mediante o anuncio do Evangelho, assim como ela pode acontecer de modo
implícito, quando o poder da Luz do Evangelho alcança pessoas que não ficam
sabendo da Informação Histórica do Evangelho, mas aderem ao mistério da sua
pulsão [do Evangelho], na forma da rendição ao amor como dogma do viver.
Sem tal milagre todos vão existindo como filhos da ira e da
desobediência, embora, na Cruz, Deus já tenha se reconciliado com todo o mundo!
Ora, a reconciliação de Deus com o mundo apenas retira do mundo a Ira de
Deus, mas não muda o homem no seu existir como um filho da ira e da
desobediência.
Por isto é que se diz que Deus nos constituiu embaixadores dessa
reconciliação, pela qual devemos clamar ao mundo, rogando a todos que
aceitem e vivam uma vida reconciliada com Deus, o Pai de todos!
Mas nem por causa disso o mundo está
salvo. Afinal, cada individuo é livre para decidir existir contra o amor até ao
fim; e digo: ... até mesmo depois do que nós chamamos de “fim”; ou seja: mesmo
depois de “morto na carne”; posto que com todas as luzes acesas sobre sua
consciência [numa dimensão que está para além de nós], pode ainda o indivíduo
decidir não amar o amor; e, assim, morrer em si mesmo, caindo no Inferno; o
qual, para o homem, é a dimensão de suas escolhas livres contra o amor; sendo,
portanto, um existir sem vida, pois, somente existe vida no amor de Deus.
Assim Paulo clama:
“Pela Graça sois salvos, mediante a fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus;
não vem de obras para que ninguém se glorie”.
Todavia, quando a revelação da
Graça/Gratuita [bendita redundância] nos alcança, o ser de fato muda; e já não
sabe mais viver em atendencia ao fluxo deste mundo, nem tampouco para ser
continente para com sua natureza caída; posto que nele se instale a consciência
do significado do que seja vida e do que para o quê ele foi criado; ou seja:
para tornar-se um filho de Deus conforme o Filho de Deus; ou posto de outro
modo: para viver segundo Cristo neste mundo.
Este é o Evangelho; sim, tanto para a
vida quanto para a morte!
Pense nisto neste dia chamado Hoje!
Nele, a Quem rogo que nos ilumine para
compreendermos o sentido da Vida,
Caio
11 de março de 2012
Lago Norte
Brasília
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